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原创，转载请注明。 子路死了。我早就知道他会不得好死。 子路这个人，典型的离经叛道，外加四肢发达，头脑简单。 他是一个来自卞地的土包子，成天不务正业，四处游荡。记得那时候，他头上戴着高高的帽子，插着几根野鸡羽毛。自以为是大侠，到处多管闲事。某一天，我决定 教训一下这个比我小几岁的狂妄小子。结果，咳咳，好汉不提当年勇，往事不用再提。后人都说，是我以继承自祖先孔父嘉那里的军事才能，和他打成平手，再凭我 的英俊的面容，洒脱的气质，以及三寸不烂之舌，把他折服，让他成为我的弟子。 这小子是典型的四肢发达，头脑简单，连明哲保身这四个字都不懂。记得我有一次出国旅游，被陈蔡两国的士兵当作是大奸臣阳虎，围在荒野。处理这种民变，要的 是风度，要以德服人。为了感化他们，我带领手下七十二弟子，三天三夜不吃饭。就在我感觉我飘飘欲仙，即将大功告成的时候，子路的老毛病又犯了。他居然冲了 出去，与他们大战，屡战屡败，屡败屡战，但最终把他们全赶跑了。那身上的伤啊，就像东山的小河沟沟一样的多。大家都笑他傻。 子路还是一个头脑简单的人，我说了他很多的坏话，他却居然听不懂。我把这些话都写进了论语，如：“凭借片言只语就轻率地做出决断的，那就是子路啊！”“适 用才能称为人才，子路好勇得过分了，不可取。”“穿着破旧的袍子和穿着狐皮大衣的人站在一起而不感到羞愧的，只有子路。”“子路的学问就好像是登上了厅 堂，却还没有进入内室。”“子路不会得到善终。”还有一次，他问我一个问题：“君子是不是像我一样崇尚勇力？”我趁机讽刺他：“君子最崇尚的是义。君子好 勇斗狠而无义，就会陷入昏乱；小人好勇斗狠而无义，就会变成盗贼。”要是少正卯听到这话，估计早把我宰了，可是子路还是智商太低，他嘿嘿笑着，一言不发。 他大概压根就没听懂吧，真是个可怜的蠢蛋。 子路还是一个多管闲事的人。有一次，我去见名满天下的美女尤物南子。南子可真是美，巧笑倩兮，美目盼兮，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，嗯，那 个一个香呀。。。扯远了，我发誓我在见南子时是“严守非礼勿听非礼勿视”的教条的。可是子路就是那么可恶，我回来了，他居然像个猎犬一样对我嗅个不停，还 质问我为什么笑得那么猥琐淫荡，逼得我只好对天发誓“天厌之！天厌之！”。我，我这个名满天下的圣人，我会淫笑吗？圣人都是不用吃饭，不用做爱的。人正不 怕影子斜—虽然我的影子确实有点斜，可那全怪我妈，我天生就是驼背。话又说话来，圣人偷情，那不叫偷情，那叫窃玉。吾未见好德如好色者也，食色性也。 上半身遇到下半身而自动让路，那是我早就说过的嘛！ 子路的死，也是毫无意义。灵公死后，南子立了幼子出公。大夫孔悝聚众谋反。子路正好是孔悝的家臣，他不乘这个机会跟着自己升一下自己的官，反而单枪匹马去 搅和人家的造反。子路闯到朝堂的时候，孔悝正聚集了无数士兵，磨刀霍霍。子路上前骂他们：“你这个小人！你为什么要背叛国君！”孔悝率领士兵围攻子路。子 路血战，顶冠被长戟刺中，于是停下来，戴正顶冠，说：“君子可以死，顶冠可不能掉下来。”于是被长戟攒刺而死，血流朝堂。 这个勇而无谋的子路终于死了。可是，不得不说，自从他做了我的弟子兼保镖之后，我就从来没有再挨过打了。 这个蠢材，哎，其实，我现在挺想他的。 鲁哀公十六年四月己丑 孔丘绝笔

雨季尚未完全结束，我们再次踏上了远征的旅程。   虽然离卢本只有三百五十公里，可是一直不知道前面的路况如何。皮卡在颠簸中前行，穿过无数的村庄和小镇，才终于发现，一直到大河和沼泽，路况都一直很好。   上一次路过这条大河的时候，路还没有修好，那时还是枯水期，所有的车辆都是涉水而过，惊险异常。这次倒好，水涨了，但是路和桥也修好了，我们心里的石头也落了地。我们兴奋地在河边小作休息，顺便拍摄了一下脚底下汹涌的波涛和河边美丽的草原。   过了河，路就不是那么好走了，后面都是沙地和沼泽。两边是一望无际的芦苇和野草。路面上经常有小溪流过。已经是下午了，我们十分担心这样的路况是否会导致我们在天黑之前到达目的地。   过了沙地，大家都松了一口气，却没料到，最担心的事情发生了。那里有一个深深的沼泽。我们一不留神，陷了进去。冲了几次，都没有冲出去，反倒越陷越深，车身越来越倾斜。   正好在此时，一队自行车运输队路过，我们付了他们劳务费，让他们站在淤泥中把车推了出来。   越往前，路越来不像是路了。我们又陷了一次，但还好旁边有运输卡车路过，用锁链把我们拉了出来。   终于，在黄昏时分，我们赶到了三岔口。这是一个小山包的顶上，三条路在这里交汇。其中的一条路就是通向我们的最终目的地。不再毒辣的夕阳洒在我们身上，把我们的影子拖得老长，所有的景物都变得金碧辉煌。我们兴奋地对着山下的小路拍照。   我们在路边买了一包Kalanga（炒花生），看起来似乎有点脏，不过也不在乎了，不是说不干不净，吃了没病吗。汽车在两边都是一人高的长草的小路上疾驰，间或还能看到黑妹妹在河边洗澡，而花生在还没到目的地的时候就吃光了。   我们住的是一个由教堂改装成的酒店。说是酒店，其实有点名不副实了。不过名不副实的东西多着了，所以我们还是称之为酒店了吧。   这个酒店确实是很有趣，而且似乎很有历史。它正好坐落在两个坤德隆古台地交汇处的山口处，也在一条大河的旁边。这是一座红砖砌成的三座毗邻的教堂中的一座，装饰着很多的羚羊，野牛，野马等动物的头骨和角。从这些巨大的头骨和兽角以及庭院中巨大的铁树来看，它的历史应当是相当的久远了。而且以我们的估计，当地黑人没有这个技术，财力和敬业精神来修建这样的三座教堂。遥想当年，应当是某个英勇的探险者来这里，发现了这个绝美的世外桃源，然后在这里流连忘返。他应当是个贵族气息的牧师，他放下圣经的时候，他就拿起了猎枪，拿起了铅笔和蓝图。然后，就有了这样一座的避暑山庄。   教堂里面的设施都有点老化了。刚到，才知道原来这里没有热水裕。教堂里有个修女和神父使用的更衣间，里面有个浴缸放满了冷水，旁边放着一个大的油漆桶，这是淋浴间。这样的天气，洗冷水淋浴有点凉，不过以前在北京的时候洗过一个冬天的冷水澡，所以也不觉得特别难受了。   初次来这里，我们必须拜一下山头。我们拜会了一下当地的政府机关和警察局，然后去见当地的头儿。这里有两种意义上的头儿。一种是政府委任的村长镇长市长，一种是传统意义上的酋长。传统酋长的管辖范围不受行政区划的限制，他是世袭的，也是他的整个部落某种意义上的统一领袖，尽管这个领袖的权力已经被国家行政机关给逐渐削弱了。我曾遇到过一个南加丹加的大酋长，管辖着南加丹加明珠三镇附近的十多万平方公里的土地，富甲一方。   酋长的房子在最靠近山口的地方，背靠这里的最高山峰，Mwamba山脉上的Songda山峰，依山带河，尽占形胜。酋长已经很老了，颤颤巍巍，戴着黑框眼镜，由他的助手和随从们和我们交涉。按照计划，我们要在他的势力范围呆上十天，所以我们给他送了点小礼品，然后合了一张影。拜山头就此结束。   工作在按计划开展着。大多数时间我留守教堂，于是我有了更多的机会去观察这个世外桃源。这个村子不是很大，叫做Sampwe。一条湍急的河流从村子中间向西流过，把村子分成南北两个部分。它的源头就在Mwamba山上，是一条巨大的瀑布。村子附近还有个一千三百米长的飞机跑道，可供小型飞机降落。村子里没有什么设施，只有一个小型的黑人集市，以及沿着马路的一些小商店。一条小型的人造河流从村子里静静流过。   在这里住上几天，也许还可以怡情，可是要在这里住上一年，那恐怕就要让人郁闷了。我们来这里，遇到的最大的问题，是吃饭问题。很奇怪居然很难买到蔬菜，我们在市场上看到的仅有南瓜和红薯，连土豆都没见到。包菜倒是抢到了四个，每个一美金，刚够一个拳头大。但那是我们第一次也是最后一次买到它。香蕉倒是很多，一美金可以买到八十五个。可总不能拿香蕉当菜吃吧。我们研究了很久，最后决定拿当地最多的鸡肉当菜了。第一顿饭，我们吃了四只，第二顿两只，第三顿一只，然后第四顿又是四只，周而复始。之所以会是这样，原因是这样的：第一顿，太饿了，又没得选择，所以大家每人吃了一只。第二顿，有点厌烦纯是鸡肉的油腻了，所以变成每人半只了。第三顿，实在受不了鸡肉味，所以变成每人四分之一只。第四顿，饿得半死，只好又变成每人四只。那些日子，我们就像 鬼 子 进村一样疯狂又不得不吃鸡，对当地的鸡几乎实行了一次 种 族 灭 绝。   当地的食物也不是没有特色，他们的主食是Shima（木薯粉加玉米粉），用鸡肉熬汁，然后再将木薯叶子做成酸酸的菜肴。鸡用来油炸或者是焖熟。羊肉很少看到他们吃，也许是因为羊主要用来卖钱了。羊肠是用来下酒的，我虽然能接受干毛毛虫和活蚂蚱等食物，但对羊肠却没有好感。而且很奇怪的是似乎没有看到过有人卖鱼，也许是因为这里河流里面的鱼携带血吸虫和线虫等寄生虫，我们在津巴布韦也遇到过这种状况。选择实在是太少了。 … Continue reading →